БОЖЕСТВЕНОТО И ЧОВЕШКОТО В РАЗКАЗА ЗА ВАВИЛОНСКАТА КУЛА (Бит. 11:1–9)

Монографията на доц. Ивайло Найденов изследва разказа за Вавилонската кула като напрежение между човешкия стремеж към самовъзвеличаване и божествената промислителна намеса. Чрез текстова и литературна критика, екзегеза и история на рецепцията тя показва как този кратък текст е оформял богословието, културата и етичните представи на юдейския и християнския свят. Изследването подчертава, че Божието действие не е наказателно, а превантивно. Монографията проследява как мотивите за единство, общо начинание, прогрес и цивилизация се пречупват различно в религиозната, философската и художествената традиция. В заключителната част е предложена оригинална „икономическа екзегеза“, която чете разказа за Вавилонската кула като богословска критика на централизирани мегапроекти, глобални структури и стремеж към тотално управление — прочит, който подчертава актуалността на библейския текст в съвременния свят.

Завършекът противопоставя Вавилон на Петдесетница като два модела на единство — без Бога и в Бога. Така перикопът за Вавилонската кула се разкрива не само като древен етиологичен разказ, а като богословско огледало на човешката цивилизация и като трайна херменевтична матрица за разбиране на напрежението между амбицията и смирението, общността и властта, човешкия проект и Божия промисъл.

СЪДЪРЖАНИЕ

Предговор........... 9

Увод........... 11

Текстът на перикопа Битие 11:1–9 (текстова критика)...... 21

Преводите на разказа за Вавилонската кула ...... 32

Септуагинта ........ 32

Арамейски преводи ......... 37

Вулгата на бл. Йероним ........... 40

Текстът на старобългарски и църковнославянски език .......... 43

Разказът като текст (литературна критика)....... 48

Граница на текстовата единица – начало и край........ 49

Хомогенност на текста ..... 52

Редакционна история на перикопа........ 63

Тълкувание на текстовата единица ...... 69

За Кулата през вековете........... 97

В таргумите и мидрашната литература....... 97

Йосиф Флавий за Вавилонската кула.....113

Екскурс: „Свитъкът за войната“ (lQM 10,8–15)........123

Нимрод – строителят на Вавилон.......126

Алегорезата на Филон Александрийски..........131

Раннохристиянско разбиране на перикопа Битие 11:1–9.......143

Морализацията на разказа при ранните апологети.....147

Оригеновата алегория на разказа за Вавилонската кула.......151

Единството на Църквата и разединението при Кулата........155

Една омилия на св. Йоан Златоуст.....160

Високомерието на Вавилон........166

Богословската интерпретация на Битие 11:1–9 на Запад.......170

Следите на Кулата...........183

Мотивът „Вавилонската кула“ в „дифузното богословие“........183

Образът на Кулата в изкуството..........184

Вавилонската кула в архитектурата........195

Опит за една икономическа екзегеза ......198

Епилог: Петдесетница – възстановеното единство .......204

Заключение.............208

Използвана литература........211

Summary...........223